李弯湾起因
李弯湾（liwanwanloveyou）
五年前，也即是年的10月27号，驰名做家冯唐颁发了一篇后来火遍全网、并引发议论猛烈反应的文章——《怎样防止成为一个油腻的中年鄙陋男》。
为了防止变得油腻，在这篇文章中，冯唐给中年男人提了十条倡导：
1.不要成为一个胖子，除了底本就胖的除外；
2.不要中止研习；
3.不要呆着不动，出去逛逛、去活动；
4.不要当众谈性；
5.不要追思往日；
6.不要教学后辈，尤为不要积极教训年老女性；
7.不要给别人添费事；
8.不要中止购物，坚持对新鲜商品的理想，比方新电脑、新手机；
9.不要脏兮兮，要屡屡修剪鼻毛；
10.不要鄙夷和年纪无关的人类习惯，比方文艺、手串、保温杯等等。
这10条倡导，呈现得很准时也很须要，能够常读常思，当做修身的参考，并且不止是中年男人，不管男女，不管长幼，都应那时不断读一读、想一想。
-01-不要成为一个胖子这个能做到就做到吧，用饭吃平淡一点，少吃一点，能抽出功夫来活动那就活动一下吧，本来弗成，果然只可胖了，那也就算了吧。
真实让人感应恶心的，不断不是你的形状，而是你的言行。
形状胖瘦，那是你自身的事，碍不着别人，于是也不那末急迫，比方名垂千古的肥仔苏东坡，咱们看他的诗、他的书法、他的画、他的文章和魄力，没人会感应他油腻吧。
-02-不要中止研习这或许是这10条倡导中，最急迫的一条。
许多人会感应，研习嘛，那即是看书咯。
此刻网上有一多量书贩子，经过建造焦躁、供应速成的措施、宣扬研习的功利性来卖书，许多人听了几句卖书视频的解释，就赶忙下单，结束一买来，书就开端守活寡。
再有些更谬妄，一听甚么书读了就可以考上，赶忙买一册硬塞给儿童，自身接着打麻将、刷玉人直播PK。
关于通俗人而言，看书和研习的相关，不是母子相关、也不是手足相关，它们更像是远房的亲戚相关——相关很生疏，只可说是有一点点相关，这类相关你要不认也是能够的。
一私人在看书，并不示意他就在研习。
比方，许多人看书，是为了消遣、吩咐功夫，从这个角度讲，看书跟打嬉戏、看综艺、看体育竞赛、打麻将等等，都是一回事，实质上都是文娱。
不同的是，打麻将玩嬉戏的人，也懂得他们的动做不值得夸奖，但许多看了点闲书的人，反倒会滋长出优胜感来，感应自身就高人一等——从这个角度讲，看书还不如打麻将玩嬉戏。
也有些人，他看书的目标，不过为了稳固自身的私见，为了表明做家跟他想的同样。
要研习的话，不必然要看书，自然看书是研习很急迫的方法，倘使本来看不进书，也没须要必须看。
你能够经过许多方法去研习，比方看视频、听音频、听别人谈话、张望别人的言行、对自身以前举行深思，这都是研习的办法。
研习和消遣，有个根天性的差别——消遣的目标，是为了寻找认可、寻找短暂的喜悦，而研习的目标，是为了扯破自身、倾覆自身的私见、相识到自身糟了的一面，比方你是一个农夫，你研习耕田的目标，是为了更正乃至是倾覆你以前耕田的习惯和方法。
研习是为了猎取新常识，新常识即是对旧常识、旧看法的更正和倾覆。
于是，研习必定不是天真欢快的，它偶然候即是会让人感应狼狈、苦痛、自卓，但学过以后，你会感应很爽快、神清气爽。
比方你昨天跟诤友饮酒，在酒场上一顿吹嘘、自感应是地给人家提了一堆倡导，结束你回抵家，开端追思并深思昨天自身的言行，看到了自身丑恶的一面，感应内疚难当，决意要改——这即是研习。
研习就像洗冷水澡，洗的光阴很苦痛，洗完以后又舒畅又温顺。
私感应，关于私人的修身养性而言，研习最急迫的方法，即是“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内内省也”“己所不欲，勿施于人”——把这三句话做到，比看书更蓄谋义。
-03-不要呆着不动常识题目，这就不伸开讲了。-04不要当众谈性这让我想起我十明年的光阴，在田坎上放牛，咱们村有此中年男人去田里劳做，做事结束他来找我谈天，既而就开端了他的扮演，滚滚不停地讲起他年老光阴的风骚旧事……
描摹得有鼻子有眼的，可我那时才10岁啊。
当众谈性，尤为跟一些女性在一同的光阴谈性，根蒂没法显示私人的所谓的诙谐和魅力，反而会让人感应激烈的不适和恶感。
-05-不要追思往日追思往日不是弗成以，你要末跟你几个老哥们一同追思，要末跟你细君子女一同追思，这类追思，是众人的事，于是很少见人会恶感。
但倘使你的追思，是为了显示你的早年是何等出色，那照样劝不要有这类动做，由于没人爱听这个。
追思往日的荣光，就跟在KTV唱歌的麦霸同样，歌声跟狗叫同样，你还从来在那边板命，你有劲会有人赞赏你的歌声吗？
再有些人，他追思往日，不是追思早年的色泽，而是诉说早年的心伤凄凉，目标是想让别人跟他一同“忆苦”，尔后让他一私人“思甜”。
比方，一此中年人对他的儿童说，早年他的糊口何等费力、饭都吃不上、衣服也穿不暖，于是你们小儿童要爱戴此刻的美满、要节用食粮。
很少见儿童喜爱这类说教，横竖我小光阴就听不出来，但说教者自身却感应的确是清规戒律、毫无题目。都不说儿童爱不爱听了，光是这类说教自身，即是毫无真理的。
你早年吃不上饭，跟能否节用食粮没有必定的相关啊，你早年吃不上饭不是由于铺张食粮，而是由于没有食粮啊。
饥饿跟铺张的因果相关在哪儿？你连自身都没法压服，怎样能压服儿童呢？
底细即是，许多父老经过诉说早年的饥饿苦寒来教学儿童要节用食粮，并没有起就任何踊跃的结束，儿童该铺张还得铺张。尔后父老感应儿童不听讲，就很赌气，因而，父老憋出内伤，儿童被打出内伤。
儿童铺张食粮，你要教学的是自身，而不是儿童。
儿童铺张食粮、也许买了一堆玩物来玩了几天就不玩了，这是你的肩负，肩负在于：
其一，你没意识到这是一个广泛而又平常的局面，本来能够不必那末留心；
其二，倘使儿童铺张了，那是由于你给了儿童铺张的机遇。
-06-不要教学后辈糟了的是，咱们许多人，他不止要教学后辈，他连父老都要教学，唯有是私人，给了他机遇，他立刻逮住就开端教学别人。
许多人并不会感应自身教学别人有甚么题目，他会自洽，“我都是为了他好啊”——你真是为了别人好吗？
且问你，“这个寰宇上，除了你的父母，也许你最亲的人，没人真实期盼你过得好”，这句话你认可吗？
认可的吧，即使不认可，你也不会笃信有哪个相关普遍的人会果然期盼你过得好吧。
既然你都供认了没人会果然为你好，那你又从哪儿来的信仰会感应自身是为了别人好呢？全寰宇就你一个伟人？
供认吧，许多人教学别人，即是为了过嘴瘾，即是想要刷存在感，即是担当不了别人跟你的主意不同样。
整个积极给别人提倡导、指责别人的动做，都是为了显示自身在才智、常识、阅历上的优胜感，这是此刻社会除了新冠除外，最使人感应恶心的病毒。
己所不欲，勿施于人，想象有人巴拉巴拉对咱们一顿指责、指示、提各样倡导，咱们会兴奋吗？
当有人不是诚心为别人给出别人凑巧也需求的扶助，不过为了向别人显示自身才是大哥的动做的「教学」，只会让人感应狼狈与恶心，不会有任何踊跃的影响。
-07-不要给别人添费事冯唐在他的文章里称誉了日自身不给别人添费事的品格，我想说，本来咱们华夏人，也不喜爱给别人添费事。
我追思很深的是，我小光阴，有人要来我家借东西、借款甚么的，城市坐许久，聊许多闲话，着末起身的光阴才说出的确的诉求——这解释咱们国人也会从骨子里感应，给别人添费事是一件很难为情的事。
题目出在哪儿呢？
主借使由于咱们没搞相识甚么叫“费事”，许多让别人感应费事的事，咱们自身没有觉察。
比方，失恋了找别人从来倾吐，瞥见别人字写得好期盼他免费给自身写一幅，随意给别人提倡导，也许期盼别人按自身的主意管工做，这些都是给别人添费事，但是咱们很难觉察到。
我提炼一下吧，甚么叫费事——费事即是：两私人的言行换取，只契合此中一私人的心愿、惟独此中一私人获得了长处。
给别人添费事，也就象征着，当你在跟别人相处的流程中，你们的换取也许调换只契合你一私人的心愿、惟独你一私人获得了长处。
比方你失恋了向别人从来倾吐——只契合你的心愿、惟独你获得长处，于是这是给别人添费事；
向别人求一幅书画也许任何让别人免费帮你，也惟独你获得了长处，整个所有想要白嫖的动做，都是在给别人添费事；
教学别人、给别人提意见，这只契合你一私人的心愿，由于你并不懂得别人愿不肯意，于是你不能默许别人是情愿的。
需求希奇解释的是，咱们的家庭相关很糟了、伉俪相关很糟了，最急迫起因即是给别人添费事，这类添费事紧要以提纲求的样子呈现——
儿童年老的光阴，父母对他各样请求，儿童的研习、做事、婚姻，父母都期盼按他们的心愿来，于是儿童感应很烦躁；
等父母老了，儿童又期盼父母按儿童的心愿糊口，比方叫老翁别再做事了、叫病院、叫老翁多出去逛逛——这即是在给父母提纲求，父母自然也会不爽快。
于是华夏的家庭相关即是一种相互磨折的相关，前三十年父母磨折儿童，后三十年儿童磨折父母。谁逢丁壮，谁就感应自身是对的。
伉俪相关那就更糟了了，夫君看不惯细君，因而以讲大路理、冷清等方法提纲求；细君看不惯夫君，因而以絮聒、喧嚣等方法提纲求，结束就搞得众人都很不爽。
本来，家庭想要友善、伉俪想要谐和，并不难——管好自身、别管别人，相关就可以好；管不好自身、还想管别人，相关必然好不了。
-08-不要中止购物这一条相较其余点，是不太认可的。
在冯唐的原文里，他说不要中止购物的原由是，要坚持对新鲜事物的理想和敏锐。
我感应吧，人到了必然年事，不是急迫跟潮水，反而要跟潮水坚持必然间隔，从来耗费、从来追赶、从来渴想显得年老，是很累的。
人到中年，必定得开端向内探究，得学会独处，得在自身的精力寰宇开垦出一片世外桃源来，由于咱们必定会退出社会的核心、必定会跟年老翁脱节、必定会诤友越来越少、必定会越来越蓄意无力、必定会被忘掉乃至是忘掉，或早或晚云尔。
老就老吧，老土就老土吧，谁不会老呢？谁又不会入土呢？
-09-不要脏兮兮常识题目，不细说了。-10-不要鄙夷和年纪无关的人类习惯倘使说第二条“不要中止研习”是最急迫的，那末这一条，即是最根蒂的。
人变得油腻，让别人感应腻烦，根根源因就来自于流显现来的优胜感和寻觅优胜感。
你鄙夷这个鄙夷阿谁，感应人家年老翁喜爱流量小生是有毛病，而你喜爱周杰伦即是有品味；
你感应人家为EDG放肆是有毛病，感应你喜爱的球队夺冠了你的起兴就没毛病？
感应此刻的女明星都长得不悦目，起初你喜爱的林青霞王祖贤才是真实的女神？
你感应此刻儿童儿的童年都没真理，惟独你早年的童年才美丽？
优胜感是一个非常之糟了的东西，人之于是会有优胜感，根根源因照样由于常识也许观点上的缺点。
比方一个理科生瞧不起文科生，感应文科没用，惟独学好数理化才有效，数理化才是人类上进的路子——一个理科生会这么想，解释甚么？
解释他不相识文科，更不相识文科关于人类进展的急迫性。
比方一私人感应华文广大高深而英文啥也不是，他感应华文广大高深是由于华文有精简的成语、有压韵悦耳的诗歌，于是华文是寰宇上最美的说话——那是由于他不懂得，英语也有成语，英语也有压韵。
反过来说，有些在英语寰宇浸泡许久的人，会感应英文比华文更好，同样的真理，那是由于他对华文相识不足；
比方一个姑娘感应男人都是下半身动物、男人都没一个好东西，姑娘即是比男人更优胜，那是由于她不足相识男人、也不足相识姑娘，本来姑娘也有许多是下半身动物；
也许一个男人感应姑娘老是心思化、姑娘即是笨、女司机即是轻易出题目，那是由于他不懂得，男人也心思化、男人也笨、男司机也老是出题目……
于是，咱们要戒备优胜感这个东西，由于他会让你现出魔鬼底细。你心坎的优胜感越激烈，你的样貌就越丑恶。
好了，就写这么多吧，自勉。
情愿共勉的一同共勉。
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