医院吗？
一位短视频爱好者，拍了一天一夜的摄影记录。
素材来源于网络
这里充满人生百态，人性的“恶”与“善”在这里展现得一览无余。
凌晨2点的急症室，基本没有断过，“人来人往”。
科室24小时都有人值班，灯光不断，像极了一座不夜城
在医院的很多角落，都有可能是陪护家庭的临时住所，
栏杆晒衣服，墙边放水和食物
素材来源于网络
天亮后，他们急急忙忙却又细心地买各种食物，如果不是ICU，他们或许很久很久舍不得买外面的饭。
ICU里，人被一个个送进去，再一个个推出来，生离死别，每天都在这里不断上演，
人山人海的大厅，冰冷的手术室，数不尽的缴费单，以及阳台上无数个绝望的背影。
最后作者一句文案，令许多人潸然泪下“医院这个地方，太苦，愿你健健康康”。
人出生，意味着：死亡，太阳升起，意味着：要日落西山。
在中国的电影和一些文学作品里，平白直述的“死亡”过于沉重，于是出现很多“黑色幽默”的文学作品以及影视作品，“向死而生”，带给活着的人一点温情，治愈世人。
最近蛮火的一部电影下映了，由刘江江执导、朱一龙主演的《人生大事》，这部电影将“殡葬”元素融入温情的都市都市中，这个故事里充满矛盾冲突、喜剧元素，最终引发了观众的共鸣。
特别是后疫情时代，人们的一些情绪似乎更容易共鸣，因为“相互支撑、理解、帮扶”，最终达到与他人和解，与世界、与自己和解，这些情绪由内而外都铺满在影视剧和现实世界里，有时候生活中渴望的，往往是生活中最缺失的。
但是在《人生大事》里，我只看到贩卖共鸣情绪，并没有把“死亡”真正撕裂开来，让大家真正去理解，去体会。
我们都渴望自我的生命质量越来越高，都希望人生得好、活得长、病得晚、死得安。
但到最后，却一地鸡毛！
01
在某视频平台上，收获百万粉丝的一位作者。北大医生薄世宁，急诊科副主任医生，从事ICU医生20多年。
在职业生涯里，在重症室里，他见证了太多“人性”。有一次，一位老人因感染导致休克被送进了急诊科，薄世宁迅速给老人做了手术，术后老人住进了ICU，情况不容乐观，但还有生还的希望。
薄世宁跟病人家属沟通后，老人的三个儿子、两个女儿，情绪非常激动。
尽管发生一些争执，但是他还是心平气和跟病人家人沟通，家属最终同意进一步治疗。
经过一夜的抢救，老人的生命体征逐渐平稳。可就在这个时候，家属几人突然要求停止一切治疗。病人本来可以救，在最后关头，却被放弃了！
临头了，“生于死”，却掌握在别人手里！
有一句话说得很好：“既然人不能选择生，请让我选择有尊严地死。”
但我更喜欢另外一句：“生得好、活得长、病得晚、死得安，一生无悔！”
相比较于重病ICU之痛，我更希望健康之时，学会预防，懂得生命质量管理，年迈之时，可以有尊严地走，不给亲人造成负担和压力。
02
有时候自我选择，有尊严地离开，也是一件幸福的事情。
互联网平台上有个很火的话题，“砸锅卖铁救得了不治之症的亲人是否必要”。
这个问题一抛出，令无数人扎心难受，因为这里涉及到伦理道德问题，也涉及到“人性”问题。
互联网上有个故事，百万人点赞。
一位ICU重症科的医生讲述了一位患者的故事：
一位母亲慢病终末进入昏迷，本可以无痛苦地正常死亡，但是几个儿子却不甘心，一再坚持抢救，又在ICU熬过了16个月的痛苦时光。身上插满管子，戴着呼吸机，甚至有时候没一点隐私可言。
“让我走”。
在一年多的时间里，母亲一再地写下这三个字。
每当有意识地醒来，手脚被绑住，气管被切开，浑身插满各种管子。每天在沉默中抗争，只希望早一点走。
医生曾也向家属反复交代过，这样延长生命毫无意义，患者也极度活得痛苦，你们每天看着也难受。
儿子说：“拔掉呼吸机我们做不出来，我们有大公司不差钱，亲戚朋友们都说要抢救，我们不能没有母亲”。
外人看来，做儿子的很孝顺，很有良心，理由也很充分。且不揣测是否为了面子，还是真心为了长辈好。
但，他们考虑过母亲的感受吗？考虑过在ICU里每一天的痛苦吗，在意过母亲的意愿吗？
答案是：都没有！
就像我们教育孩子一样，动不动说，这是为你好！为你好的前提是，起码要在意下别人的感受！
不得不说，“救与不救”，这是一个考验灵魂的问题。
如果病人想要救，对于没有房子可以抵押，锅也不值钱的家庭，“一人生病，全家返贫和受累”，被迫在亲情与现实间痛苦抉择，实属无奈却又无法逃避。
当我们看到这种情况的时候，请多一分理解：未经他人苦，莫劝他人善！
诚然，有些时候钱确实能续命。
但是，如果得了不治之症，富贵如马斯克也无可奈何。
医学专家汤钊猷曾说：“终末期癌症基本无法逆转，治疗对患者帮助不大。有时，不治疗就是最好的治疗。”
医学科技发展到今天，依然要承认这样的现实，死亡是自然规律。
有人说：“医生面对最大的问题不是病人如何活下去，而是病人如何幸福地离开”。
这是我们常常忽略的问题，因于道德、伦理，因于对死亡的恐惧，我们常常选择性忽视，避而不谈。
03
近日“生前预嘱首次入法：深圳立法临终抢救由患者说了算”的话题冲上热搜。不少网友希望进行全国推广，可以说这是人类文明的进步。
有网友说“病人应该有自主选择的权利，在已经无力回天的情况下，选择不用浑身插管、电击、打针，即可以避免医疗资源浪费，也可以让病人有尊严地离去。”
说起“预留遗嘱”，想起一个人——罗点点。
当罗点点和她的好朋友几年前成立“临终不插管”俱乐部时，完全没想到它会变成一个重大的、严肃的、要一辈子干到底的“事业”。“俱乐部”听来就不像是个正经事。
她是开国大将罗瑞卿的女儿，曾经从医多年，起初和几个医生朋友聚会聊天，当谈起人生最后的路，她们一直认为，要有选择和尊严的离开，要走也走的漂漂亮亮，不至于那么难看；
不希望在ICU重症病房里，赤条条的，浑身插满管子，像“吞金兽”一样，每天吞下几万、几十万元费用，最后艰难地“工业化”一样离开。
说干就干，几十个老人，便发起成立了“临终不插管”俱乐部。后来，罗点点在网上无意中看到一份名为《五个愿望》的英文文件，这是一份美国有万人正在使用的叫作“生前预嘱”的法律文件。
“我要或不要什么医疗服务。”
“我希望使用或不使用支持生命医疗系统。”
“我希望别人怎么对待我。”
“我想让我的家人朋友知道什么。”
“我希望让谁帮助我。”
这份“预留遗嘱”，它允许人们在健康清醒的时刻通过简单的回答，自主决定临终时所有的事务，比如要不要子女帮助，子女可以知道我哪些情况，要不要心脏复苏，要不要插器官等等。
可以看出，这份生前遗嘱充分体现出了对人的尊重，帮助一些重症患者实现“有尊严地离开”的愿望，把死亡的权利交还给本人，是一件意义重大的事。
在生命至上，共享健康的同时，我们也要遵循自然之规律，人类死亡之现实。
一位85岁的老爷爷说：
“有了这个真好，我希望大家能跟我一样，学会生命质量管理知识，70岁的时候不会一直病到85，不会拖累家庭，到了最后的时刻，家人尊重我的意愿，不要给我插满管子，让我安安静静地离开。”
老人的话，说出了大部分人的心声，每一个人都希望生得好、活得长、病得晚、死得安，让个人减轻痛苦，家庭增加幸福，也给社会国家减轻负担。
人人都希望自己善终，在最后的时刻选择有尊严地离开，在世时健健康康，离开时平静干脆，何尝不是最后的幸福呢？
04
尼采说：“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。”
浙江大学医学院博士陈作兵，得知父亲身患恶性肿瘤晚期后，他并没有像其他人一样，付出一切，把父亲送进ICU，每天接受放疗化疗，而是下定决心将父亲送乡下，让父亲回到生于斯、长于斯的地方，和亲友告别，然后悠然自得地做豆腐、种种地，跟亲朋好友聊聊家长里短。
他父亲度过了最后一个幸福的春节，吃了团圆饭，还给孩子包红包，拍了一张又一张笑得像老菊花的全家福。
很多人对此不理解，甚至谩骂陈作兵，可，作为医学博士的他知道，父亲的患了恶性肿瘤，发现时已是晚期。他深深知道最后的结局是什么，于是他也遵从了父亲的意愿，放弃一切治疗，将父母送回乡下。
世间难得双全法，懂得理解、感受和接纳，是一件特别不容易的事情，还好，这位父亲是幸运的，不是因为他儿子是医学博士，而是他对死亡坦然接受，让自己走完生命的最后一程。
正如陈作兵的同行、医院肿瘤生物治疗科主任纪小龙说：
“医生永远是无奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。”
生活中，经常见到这样的现象，要么“生病了缺钱就医，只有苦苦等死。”要么过度治疗；后者，不仅仅浪费有限的ICU治疗资源，也让病人在生命最后一刻仍然接受痛苦性治疗，让人遭罪。
05
《素问.四气调神大论》指出:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
人，幸福的一生是：前半生走来，我很健康，后半生过来，我依旧很健康，最后回归自然。
生命质量管理之于个人、家庭，都是重要的。在一个家庭中，个人学会生命质量管理，不仅仅可以帮助自己提升生命质量，也可以更好保护家人，防大于治，防重于治，才能更好地见微知著。
在一个家庭中，每个人的生命质量管理如同赛车的方向盘，一旦失去方向，轻则失灵，重则“车毁人亡。
总之，最后时刻能有选择和尊严离开的同时，也勿在健康时肆无忌惮、糟践生命，胡吃海塞、熬夜报复等等，降低自我生命质量的同时，其实也在降低你亲人、朋友、父母的幸福指数。
每个人都是独立的，每个人又是相互关联的，能坦然接受和执行健康之美，才能活得幸福，家庭美满。
我特别喜欢北京两会期间，刷爆朋友圈的经典话语。
未来最值钱的三件事:
1.我很健康，
2.我能让别人健康，
3.我正在传播健康的路上。
一个人对生死有了敬畏，决定了他的人生幸福指数，与健康合作，与死亡握手言和，是我们对生命最高的礼遇。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/5093.html
