一、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
互联网社会不同于传统社会，其社交场域特征、成员身份和社会关系组带等均呈现新特点，也带来社会信任和多重身份等问题。加快构建适用于网络空间的伦理和社会治理体系，通过法律和技术营造更健康安全的社会生活空间，是社会治理的一项重要工作。
在哈贝马斯交往理论框架中，公共领域从私人领域中生发，沿社会关系延伸。公共领域是“一种理性交互交往的空间”，具有“独立且中介”的地位。但这种诠释在网络社交领域遇到挑战，因为正如曼纽尔·卡斯特所认为的，“网络社会既是一种新的社会形态，也是一种新的社会模式”。在互联网社会中，社交领域呈现出“既公又私”又“既非公也非私”的特征。
这种特征对社会生活空间的影响是多维度的。一方面，公众在社交平台上表达意见，维护法律尊严、社会秩序及道德良俗，成为推动社会发展的正向力量。另一方面，在网络空间因阶段性事项而通过智能设备实时相连的成员，是流动的、不确定的且存在认知差异和文化差异。易在缺少信任与同理心的网络空间做出非理性行为，甚至可能将负面影响传递至现实社会。
在这样的背景下，界定成员身份与影响力的标准发生了变化。诸如性别、民族、籍贯、家庭、职业、职务等较稳定的标签，因生活空间的物理阻隔等原因，人们形成了边界相对清晰的社群，而社交行为多在社群内发生。但网络空间中的成员界定和社群划分，通常依据兴趣、价值观、收入、消费力，或就某话题表达的态度等。
总而言之，互联网社交在多方面重塑了社会生活空间。在互联网兴起初期，相关研究认为，基于互联网生成的社会关系因缺乏制度和规则的制约，分享私密的后果往往是安全与信任关系缺失，以及因这种缺失而导致的一系列问题。伴随社会成员对网络社会逐渐适应，网络社会治理与研究也得到进一步发展。面对互联网对社会生活诸多方面的影响，无论是个体还是社会，都在不断调整应对策略并取得了较大的成效。从社会治理的角度看，为促进网络空间与社会生活空间的良性互动，应在以下两方面继续推进治理。
一是加快构建适用于互联网社交空间的社会伦理和治理体系。海德格尔在《存在与时间》中提出，人最安全、最本质的存在是在时间中、在历史中的当下存在。在此意义上，当互联网以加速度与现实世界融合甚至重合时，那些不通过互联网传递任何信息的人是“不存在”的，而活跃在网上的人却可能同时以多个身份存在。互联网构成的元宇宙与人类栖居的宇宙有相同点：永运在动态变化，没有边缘、没有中心且持续膨胀。但二者又有本质区别，人类世界的成员有新陈代谢、生老病死，而元宇宙中的成员不但“永生”，而且是不同时空中多个自我“共生”的。这些现象在不同于传统的新型社会关系纽带叠加下，诱发当下特有的社会问题：单一本体与多重身份的冲突，虚拟与真实的差异，负向情绪的聚集蔓延，虚拟空间对现实空间的强力动员和干预，等等。因此，针对网络空间的社会伦理和治理体系的建设迫在眉睫。
二是以法律和技术调适数字身份和现实身份的关系。互联网是技术产物，是新型的生产工具；网络空间则是社会产物，是人们数字身份的生活空间。云计算持续收集着人们的海量数字信息，把现实空间人们的社会活动更丰富多元地投射到网络空间。今后应从法律和技术方面入手，规范和引导互联网社交平台重视用户“社会人”的属性，把保护用户隐私而非单纯的技术应用作为其核心服务内容。比如，对数字信息添加密钥，在发布时即设置“遗忘权”选项，一到“失效期”即自动销毁。“遗忘”不是抹杀我们在社交空间中的数字生命，而是赋予网络世界“仿生”特质，让数字生命也有生长、发展、消亡期，以使更好地界定网络空间的场域边界，平衡人们的数字身份和现实身份，建设更完整、更安全、内涵更丰富的社会生活空间。
（摘编自王凤丽司琪《互联网社交重塑社会生活空间》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．互联网社会中，社交领域虽然也是公共领域，但丧失了“独立且中介”的地位。
B．互联网社会中的成员更容易出现非理性行为，因为他们缺少信任与同理心。
C．网络空间的人可能同时以多个身份存在，也可以在不同时空中多个自我“共生”。
D．以法律和技术调适数字身份和现实身份的关系是互联网社交平台核心服务内容。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章开头紧扣现实，指出构建适用于网络空间的伦理和社会治理体系的紧迫性。
B．文章引用曼纽尔·卡斯特的话是用来阐明哈贝马斯交往理论框架的不严谨。
C．文章从社会治理的角度对网络空间与社会生活空间的良性互动提出了建议。
D．文章采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证思路，论述脉络清晰。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．当前，网络空间中社会信任和多重身份等问题的存在已经越来越影响当代社会生活空间的健康安全。
B．互联网社会在社交场域特征、成员身份和社会关系纽带等方面与传统社会相比，发生了很大的变化。
C．网络社会往往依据兴趣、价值观、收入、消费力，或就某话题表达的态度等来界定成员身份与影响力。
D．对数字身份设置“遗忘权”，就是让数字身份和现实身份同时消亡，从而更好地界定网络空间的场域边界。
阅读下面的文字，完成下列小题
杂色（节选）
王蒙
这大概是这个公社的革命委员会的马厩里最寒伧的一匹马了。
瞧它这个样儿吧：灰中夹杂着白、甚至还有一点褐黑的杂色，无人修剪、因而过长而且蓬草般的杂乱的鬃毛。磨烂了的、显出污黑的、令人厌恶的血迹和伤斑的脊梁。肚皮上的一道道丑陋的血管。臀部上的深重、粗笨因而显得格外残酷的烙印……尤其是挂在柱子上的、属于它的那副肮脏、破烂、沾满了泥巴和枯草的鞍子——胡大呀，这难道能够叫作鞍子吗？即使你肯于拿出五块钱做报酬，你也难得找到一个男孩子愿意为你把它拿走，抛到古尔格朗山谷里去的。鞍子已经拿不成个儿了，说不定谁的手指一碰，它就会变成一洼水、一摊泥或者一缕灰烟的呢。
“又有什么办法呢？武大郎玩夜猫，什么人玩什么鸟嘛。跛驴配瞎磨，一对糟烂货噢。什么人骑什么马，什么马配什么鞍子，这不也是理所应该吗？”曹千里含笑自言自语着，又像是与这匹可怜的老马搭讪着，立在灰杂色马的近旁，拍一拍它的脖颈，又亲昵而且友好地在它的颧骨和腮上为它搔搔痒、顺顺毛。这是何等的恩典哟，换一匹别的马，一准会因为舒服和感激而摇起尾巴、晃起脑袋来的，有的马还会主动地把脸凑近你，在你的手掌上蹭过来，蹭过去，这样的马可真会拍马——不，应该叫作拍人了吧？这是讨人欢喜的啊。然而老马一动也不动，包括眼神。老马的眼珠子叫人想起年久污浊的两块表蒙子。
难道对于它来说，抚模和鞭打就没有什么两样吧？它可不像那匹枣红马，枣红马只有三岁，当你骑上的时候，哪怕无意中你的皮靴后跟碰到了它的肚子，它就会马上一个机灵，一个飞跃。如果你竟敢用鞭杆戳一下它的屁股呢，它会一蹦一蹿，一冲就是一百米，把你甩到山坡上。而如果你爱抚它，亲热它，摩挲它呢，它就会得意洋洋，昂首阔步，引颈长嘶的……那么，再设想一下，如果你干脆给它一鞭子呢？当然，谁也不会有这个胆量，可是假使你硬是把它打了呢？它会抖擞红鬃，腾空而起，化作神龙吗？它会疼痛愤怒、狼奔豕突，复归山林吗？它会横冲直撞、歇斯底里，最后跌一个粉身碎骨吗？如果，它既没有化作神龙，也没有复归山林，又没有粉身碎骨，那么鞭打一次它就会迟钝一次的吧？那么，皮鞭再乘上岁月，总有一天枣红马也会像这一匹灰杂色的老马一样，萧萧然，噩噩然，吉凶不避，宠辱无惊的吧？所以，大家都说骑这一匹灰杂色的老马最安全。是啊，当它失去了一切的时候，它却得到了安全。而有了安全就会有一切，没有了安全一切就变成了零。这可真是颠扑不破的金玉良言噢！
曹千里睒一睒眼，微微一笑，摇一摇头，深深地吐了一口气，用力地又吸了一口气。经过这么一番自创的“气功”动作之后，他的自我感觉似乎颇有改善，觉得清爽了许多，而周围的一切，包括这匹老马和它的鞍子，也变得可以过得去，可以“凑合”，也还“不赖”的了。空气清凉，干草味儿和马粪味儿再加上炊烟味儿，令人依依。
天已经大亮了，那个曾经带来自己的遥远的慰藉的残月正在失去自己的形体。月光是温顺的，昨夜，在月光下一切都变得模糊、含混因而接近起来；但是此刻，蓝晶晶的天空和红彤彤的太阳又把这个世界的所有的成就和缺陷清理出来、雕刻出来、凸现出来了。
从马厩向外望去，千打垒的土墙东倒西至，接头处裂出了愈来愈宽的缝子，有的缝子里已经长出了耐旱的、多刺的植物了——多可惜，扎根扎错了地方，生命力再强也难以成材！到处是牲畜的，甚至还有人的粪便以及由于饲养人员管理不善而散落的草料，还有丢弃不用了的废木轮、绳子头、皮条、古老而又笨拙的马食槽子……至于把地上的这些乱七八糟的东西融合起来，统一起来的则是“五行”中最伟大的一“行”——土。在这个终年少雨的地方，到处是飞扬的尘土。
就是这样一个地方，它美么？很难说它美。然而现在是清晨，是一天的最好的时光。清晨，从马厩的破屋顶边斜着望上去，可以看到几簇抖颤着的树叶，厚重的尘土远盖不住它的绿色的生机。
（有删改）
小说《杂色》写于年，党的十一届三中全会召开不久，叙写了从北京下放到边疆牧区当统计员的曹千里骑马去夏季牧场时一路上起伏的思潮。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“即使你肯于拿出五块钱做报酬”“说不定谁的手指一碰”极尽夸张，分别突出了灰杂色老马鞍子肮脏、破烂的特点
B．文中将枣红马与灰杂色的老马进行了鲜明的对比，意在鞭策像灰杂色的老马萧萧然，噩噩然，吉凶不避，宠辱无惊一类人。
C．在曹千里眼里，这匹老马和它的鞍子，是可以“凑合”的，也还是“不赖”的，这从侧面反映了曹千里当时的心境。
D．结尾“厚重的尘土遮盖不住它的绿色的生机”极具象征性，预示着党的十一届三中全会召开后，社会孕育着新的生机。
5．请简要概括小说中灰杂色的老马的形象。
6．请结合选文分析小说的语言特色及表达效果。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
在年前，科学家关于植物利用伪装躲避天敌的猜测就已经零星出现，但一直没有得到严格的实验证实。达尔文进化论观点的来源——“自然选择”理论提出者、英国博物学家、探险家和生物学家华菜士，曾认为植物几乎不会“隐藏自己的需求”。
但近年来，随着色彩测量技术、动物感官和其他相关领域的研究不断取得进展，人们重新燃起了对生物色彩这一经典进化生物学话题的热情。在动物研究之外，科学家们发现的不少证据显示，植物也可能利用各种伪装策略来防御天敌。
从年起，孙航和中国科学院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜马拉雅植物多样性形成与演变研究时，开始
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